« Una esperanza: si la "interpretación" es la neurosis específica del exégeto, no es incurable. Hemos visto a personas con enfermedades graves que han sido sorprendidas buceando en los pueblos de 'Madre India'. Una visita a "la madre de todas las religiones" es para ser aconsejado a los "adictos" mojigatos del Logos. Nada como la reesntesis de nuestros analizadores, que el festival de las luces al final del monzón, o la procesión del carro vishnouista, con el lujo de los colores y olores específicos de mela y yatra, flores y alimentos, joyas y bailes, Eros y Thanatos abrazados alegremente. Ver a las doncellas del dios Shiva inclinarse ante el linga-yoni del umbral y a las ninfas con los pechos rebotantes del Kama-sutra de piedra recuerda a nuestras mentes de los escolares eternos que hay avenidas a lo divino menos empinado y más florido que los desfiles grises del significante. »

« La afiliación confesional consolida a un grupo humano como la ciencia no lo hace, y lo separa de su vecino mejor que un conflicto de intereses. Cada cantón se pega, cara a cara con su rival. La solidaridad entre nosotros, la animosidad hacia ellos, son la pila y el rostro de un trabajo interminable de inmunización colectiva. Es imposible hacer que el mío sienta "la dulzura de ser incluido" sin infligir a los demás el dolor de ser excluido. Esta identidad cálida y blanca y negra que es a la vez vigorizante y mortal, nuestras profesiones humanistas de fe las rechazan, pero ninguna cultura se le escapa con el tiempo, ya sea que tenga un Dios, muchos o ninguno. »

« El cambio entre el discurso y la conducta, que no es nuevo y no terminará mañana, da a nuestra "comunidad internacional" un efecto tragicómico, como aquellas películas mal dobladas donde la banda sonora hace nichos a la banda sonora. El actor es un esquizofrénico de buena fe. El espectador se ríe, seguro de que esto sólo le pasa a los demás. Pero cuando llegue el momento, estará sujeto al mismo retraso. El republicano francés con un sombrero de bolos, que extió la igualdad para todos antes de la ley, privó a su mitad femenina sin mala conciencia, y este defensor de la igualdad promovió silenciosamente la desigualdad en el Imperio (el estatus del indigenato distinguía entre sujetos y ciudadanos). Un apóstol incansable de los derechos humanos, un trotamundos incansable, ignorará espontáneamente las violaciones cometidas por su comunidad de referencia. Se le nota este punto ciego en su pantalla de radar, que se asustará: "No se puede comparar". Con el nuestro, siempre es otra cosa. Sólo la reciprocidad se detiene donde comienzan el interés y el efecto. »