« La ciencia no nos permite averiguar qué es el Universo; sólo permite (y ya es enorme...) encontrar lo que se puede decir relevante para el Universo. Descubrir lo que realmente es el Universo es tal vez más acerca de la meditación (el mal nombre) que la reflexión, porque esta hipotética realidad final probablemente no es ajena a nuestra conciencia y la de Dios, si existe. »
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Gérard Santarini
(Fuente desconocida) |
Gérard Santarini
(Fuente desconocida)
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« Todos somos hermanos. ¡Tienes que saberlo! Todos los animales, ya sean humanos o no humanos, e incluso plantas y otros organismos vivos son mis hermanos o más precisamente mis primos. Esta realidad (tal vez ya presocida por un Francisco de Asís) es a menudo vista como una mera metáfora. Sin embargo, debe tomarse literalmente ya que ahora sabemos que todos los seres vivos somos descendientes de los mismos antepasados lejanos. Los fantásticos estudios genéticos de hoy, que han hecho posible el descubrimiento del ADN y el magnífico progreso en su estudio, nos permiten incluso reconstruir con precisión nuestro árbol genealógico común cuyas raíces se remontan a miles de millones de años atrás. Se origina en el mundo mineral y es para mí una verdadera maravilla saber que la ciencia ha logrado reconstituir nuestra paternidad incluso en estos tiempos muy lejanos. Somos, literalmente, hijos de las estrellas. La mayoría de los núcleos de átomos de los que estamos compuestos, especialmente los de carbono, oxígeno y nitrógeno, esenciales para la vida en la Tierra, formados en el corazón de las primeras estrellas que aparecieron después del Big Bang. Los planetas que orbitan estas estrellas no podían llevar vida porque el Big Bang sólo había producido hidrógeno y helio: toda la química fue excluida y, a fortiori, la vida. Es gracias a la explosión de estas estrellas primordiales, la dispersión de los nuevos átomos que habían forjado y su reciclaje en la formación de nuevas generaciones de estrellas y planetas que la vida fue capaz de aparecer y luego desarrollar por mutación y selección. ¡Somos primos de todos los seres vivos, pero también de todo lo que existe en el Universo! "Todos debemos aprender a vivir juntos como hermanos o todos pereceremos juntos como tontos" ("Todos debemos aprender a vivir como hermanos" , hasta el punto de negar la evolución de las especies vivas, no deriven todas las consecuencias filosóficas sobre la interdependencia y la fraternidad universal. Todavía tiene sucesores, Wilberforce, el obispo anglicano de Oxford, quien irónicamente le preguntó al zoólogo Thomas Huxley "si fue descendiente del mono por su abuelo o por su abuela". Huxley esencialmente replicó que "preferiría sonrojarse para tener un antepasado como el obispo que se entromete en problemas que no conoce con el único propósito de confundirlos" (Presentación de Jean-Marc Drouin de "El origen de las especies" de Charles Darwin, actualizada en 2008, Flammarion). Hoy en día, estos sucesores de Wilberforce ya no pueden negar esta paternidad, pero están avergonzados de sus antepasados. Todavía quieren, a pesar de todo lo obvio, sentirse ajenos al mundo real, separados, diferentes y, por supuesto, superiores! Es una lástima para ellos y para el mundo porque pierden la felicidad de ser parte de un organismo planetario viviente fantástico y por lo tanto ignoran, o subestiman, todas las consecuencias con respecto a nuestra inmensa responsabilidad, especialmente en el campo de la ecología. Además, sus ideas o más bien sus prejuicios, sus creencias contaminan a sus seres queridos y los incitan a recurrir a ellos, a perpetuar las estrechas visiones desarrolladas a lo largo de la historia de las religiones y filosofías, en lugar de abrirse al maravilloso ideal de una fraternidad universal. La retirada de uno mismo, de la familia, de la región, de la "patria" son sólo versiones diferentes del mismo egoísmo que probablemente nos hará morir juntos "como idiotas"! "Me gusta más mi hija que mi sobrina, mi sobrina que mi prima, mi prima que mi vecina" (declaración repetida de Jean-Marie Le Pen) Esta frase de culto que resume la filosofía del Frente Nacional me parece terriblemente perversa. El Diablo, al parecer, tiene el hábito de tomar verdades, torcerlas un poco para disimularlas y luego usarlas para esparcir su veneno. Creo que este eslogan es un excelente ejemplo de esta práctica. Alienta el egoísmo en cascada que se esfuerza por "proteger" a la "patria" de los invasores extranjeros de diferentes culturas, la región de otras regiones de diferentes tradiciones, la familia contra otras familias de diferentes hábitos y finalmente contra mí mismo contra todo el mundo! Cierra y endurece el corazón de aquellos a quienes contamina para que ya no puedan ser movidos por el sufrimiento de los demás, alegando que son menos amables ya que son diferentes. Cuando uno comienza a ordenar el sufrimiento, la compasión ya no está allí y, a fortiori, el amor. El inmenso problema de acoger a los refugiados ilustra esta tendencia: ¿el sufrimiento y la muerte en un país en guerra serían más compasivos que sufrir y morir de hambre en otro país arruinado por causas climáticas? La migración en esta última categoría apenas comienza: lo más probable es que el cambio climático los agrave en proporciones aterradoras. "Para una revolución fraterna" (eslogan de la Escuela Católica de Socorro-Cáritas Francia) Es un cambio profundo en las mentes que nuestro mundo no necesita para destruirse por completo, una revolución fraterna. En una época en la que la interdependencia de todo lo que vive en este planeta está tomando una escala que la humanidad nunca ha conocido, el egoísmo que, a lo largo de la historia, ha ayudado a defender a individuos y grupos contra otros individuos y grupos se convierte en un riesgo mortal. La "caridad bien ordenada" que comienza con uno mismo está matando a la humanidad. Incluso si es con motivación egoísta (¡te sientes mejor cuando ayudas a los demás!), es urgente desarrollar altruismo a todos los niveles. ¿Lo habría sentido Jesucristo cuando, aun en su época, recomendó "amar al prójimo como a uno mismo"? »
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Gérard Santarini
¿Creer o saber?: Pequeñas semillas de reflexión para un mundo mejor |
Gérard Santarini
¿Creer o saber?: Pequeñas semillas de reflexión para un mundo mejor
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« ERROR "Errare humanum est, perseverare diabolicum" ("Estar equivocado es humano, pero perseverar en el error es malo", frase atribuida a veces a Séneca) Si la ciencia ha logrado, en menos de cuatro siglos, romper los límites del conocimiento de la humanidad sobre sí mismo, en su historia, en su planeta y en el Universo en el que está inmersa, si ha sido capaz de aliviar tanto su sufrimiento. , es porque su práctica sistemática de la duda la lleva a buscar constantemente, con paciencia y humildad, sus propios errores y a esforzarse constantemente por corregirlos. Incluso ha hecho de este proceso su principal herramienta de investigación y es esta poderosa herramienta la que ha llevado a todos sus descubrimientos. No todas las personas que practican regularmente el método científico a menudo tienen alguna idea del desorden de los cementerios de "buenas ideas" científicas negadas por la experiencia. Están llenos a estallar ya que los científicos se despiertan casi todas las mañanas con una nueva buena idea y se duermen casi todas las noches después de descubrir que esta idea no fue validada por los hechos. Y todos estos funerales no conducen a la construcción de una lápida, lejos de ella! Sólo conocemos las lápidas de las "grandes" ideas que sobrevivieron durante mucho tiempo, antes de ser destronadas por mejores ideas. Es esta humildad, esta flexibilidad para sintonizar la realidad, lo que constituye la fuerza de la ciencia. Tan pronto como una idea cristaliza en la creencia, el proceso se bloquea y la investigación se vuelve estéril. Desafortunadamente, cuando los científicos, ya sean "profesionales" o "amateurs", se aventuran a señalar con el dedo los errores de los demás, ya sean religiones o ideologías, se encuentran con un giro de la mente completamente opuesto: en lugar de corregir humildemente sus errores al cuestionarlos constantemente, estos creyentes los mantienen usando la repetición regular de actos de fe. Así, hasta nuestros días, casi, se han mantenido mentiras como la transubstanciación y creencias como el lugar central de la Tierra y el hombre en el Universo o la omnipotencia de un Dios supuestamente bueno. ¿Hacia una ley para castigar la incitación a la estupidez? Para que la humanidad finalmente rompa estos estancamientos y logren sofocar definitivamente las semillas del fundamentalismo, el método científico debe ser más conocido, que este conocimiento se aprecie en su verdadero valor y que se extienda ampliamente, con un enfoque particular en los jóvenes. Se trata de entrenar en lugar de distorsionar, abrir en lugar de cerrar, aprender a aprender en lugar de abrazar... ¡Que todo ser humano de bien trabaje en ello! Pero sospechamos que tomará mucho tiempo. Mientras tanto, ¿no deberían nuestras democracias protegerse más de la estupidez? La ley castiga, por ejemplo, la incitación al odio racial y el desafío a los crímenes de lesa humanidad. Creo que debemos ir más allá: debería castigar severamente a todos los "negaciones", empezando por aquellos que atacan todo el conocimiento revelado por la ciencia. No me parece tolerable dejar que se enseñe impunemente que la Tierra fue creada en seis días o incluso simplemente para insinuarlo. Estos gérmenes terminan dando lugar a los mismos horrores que el odio racial; son de la misma naturaleza y potencialmente también dañinas para la humanidad. »
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Gérard Santarini
¿Creer o saber?: Pequeñas semillas de reflexión para un mundo mejor |
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