« "Por supuesto, esta consideración del discurso no es suficiente para comprender las lógicas del compromiso radical. Las ideas y los sentimientos son el combustible de la acción, pero carecen de la maquinaria que pasa por encuentros fundamentales, lugares de socialización a la violencia, experiencias de vivir en el extranjero en zonas de conflicto, confrontación con ciertas injusticias o violencia que despiertan ira o resentimiento, apoyo a redes reales y virtuales que dan compromisos a la vida. También es el singular itinerario biográfico de cada actor que necesita ser cuidadosamente rastreado para capturar las etapas clave de una radicalización rara vez repentina, siempre progresiva y heckled. (pág. 10) »

« "`Propuesta de Michel` "Me gusta usar la palabra converso, porque realmente la veo como una guerra de religión, porque realmente son los valores de la república, los valores occidentales, el laicismo, la democracia y los derechos humanos, etc., aunque en los derechos humanos hay cosas islámicas... Aquí está: el laicismo, la democracia, el nacionalismo, y después de todo la cultura occidental como la mezcla y la libertad de la mujer... es toda la religión de Occidente..." (pág. 136) »

« Si la figura del rebelde inspira tanta cultura académica y popular, es primero porque plantea, en negativo, el enigma de la obediencia o la "servidumbre voluntaria" al poder que es, se podría decir, eterno, pero particularmente empaña nuestras sociedades desde el siglo XVIII. »