« "Natürlich reicht diese Berücksichtigung von Reden nicht aus, um die Logik des radikalen Engagements zu verstehen. Ideen und Gefühle sind der Treibstoff des Handelns, aber es fehlt die Maschinerie, die grundlegende Begegnungen, Orte der Sozialisierung bis zur Gewalt, Lebenserfahrungen im Ausland in Konfliktgebieten, die Konfrontation mit bestimmten Ungerechtigkeiten oder Gewalttaten, die Wut oder Groll hervorrufen, die Unterstützung von echten und virtuellen Netzwerken, die das Engagement zum Leben erwecken. Es ist auch die einzigartige biographische Route jedes Akteurs, die sorgfältig verfolgt werden muss, um die Schlüsselschritte einer selten plötzlichen, immer fortschreitenden und turbulenten Radikalisierung zu erfassen. " (S. 10) »

« Ich mag es, das Wort bekehren zu verwenden, weil ich es wirklich als einen Religionskrieg sehe, weil es wirklich die Werte der Republik sind, die westlichen Werte, die Säkularität, die Demokratie und die Menschenrechte, und so weiter, obwohl es in den Menschenrechten islamische Dinge gibt... Das ist: Säkularismus, Demokratie, Nationalismus, und nach der ganzen westlichen Kultur wie die Durchmischung und die Freiheit der Frau... All das ist die Religion des Westens." " (S. 136) »

« Wenn die Figur des Rebellen so gelehrte und populäre Kultur inspiriert, dann in erster Linie deshalb, weil sie im Negativen das Rätsel des Gehorsams oder der "freiwilligen Knechtschaft" an die Macht stellt, die, wie man sagen könnte, ewig ist, aber besonders unsere Gesellschaften seit dem 18. Jahrhundert befällt. »