« Gibbons und siamangs sind die Familie der Hyatidés. Ihre "Familien" bestehen aus einem Weibchen, einem Männchen und mehreren Jungen. Eine "ganze Familie" umfasst beide Elternteile, ein sehr kleines, nicht entwöhntes Kind, ein weiteres entwöhntes Kind, ein Teenager und ein Subadulte: also aus zwei - Familie ohne Kinder - bis zu 6 Individuen - mit allen möglichen Kindern. Wenn der Ältere sich der Reife nähert, wird er von dem gleichgeschlechtlichen Elternteil stark ermutigt, zu gehen. Die Gibbons verteidigen ihr Territorium aufs Schärfste und jagen jeden Eindringling schonungslos. Untreue ist selten (Überwachung des Partners). Jeden Morgen singen die beiden Erwachsenen kraftvolle Lieder, auf die ihre Nachbarn antworten. All dies führt dazu, dass gibbons wenig soziale und emotionale Beziehungen haben. Die Bräunungssitzungen sind zwischen Erwachsenen und Kindern begrenzt. Sie schlafen nicht im selben Nest. Kinder spielen nicht, und das aus gutem Grund, mit jungen Leuten ihres Alters. Die Rolle des erwachsenen Männchens beschränkt sich auf die Verteidigung des Territoriums. Es gibt keine elterliche Investition des Männchens, außer in siamangs, wo Väter ihre Kinder transportieren und sie entbeinen. Die Dominanzbeziehungen sind ausgewogen, da das Weibchen seinen Begleiter bewegen kann oder umgekehrt. Es scheint, dass dies mehr vom Charakter der einen wie der anderen abhängt. Es gibt keinen sexuellen Dimorphismus für Körpergröße oder Eckzähne. Allerdings unterscheidet sich bei einigen Arten die Farbe des Bläuchens, weiß für das Weibchen, schwarz für das Männchen. So ist das Leben, friedlich, bei den Gibbons und den Siamangs. Diese Hominoiden-Linie, die seit 19 Millionen Jahren in Asien von der der menschenverzweigten Hominoiden abgetrennt wurde, war in der Vergangenheit vielfältiger. Aber es gibt noch viele Unsicherheiten über seine Herkunft und Entwicklung. Wir werden jedoch festhalten, dass die Sozialsysteme der Hylobatiiden, seien sie fruchtfressend wie Gibbons oder folivores wie die Siamangs, stark phylogeisch belastet werden. »

« (Nach Angaben der Vereinten Nationen und von UNICEF wird einem Drittel der Frauen weltweit eine Ehe aufgezwungen, wobei die meisten noch im Teenageralter sind oder kaum aus dem Haus gereist sind.) »

« Empirische soziosexuelle Regeln bei Primaten • Die Asymmetrie der elterlichen Investitionen nimmt zu, von den ersten Säugetieren über den Menschen bis hin zu den Affen (um eine anthropozentrische Perspektive aufzugreifen) auf Kosten von Weibchen und Frauen. • Je größer die Asymmetrie der elterlichen Investitionen ist, desto mehr sexuelle Nötigung gibt es. • Je komplexere Strukturen und Organisationen die Arten haben, desto mehr gibt es sexuelle Nötigung. • Der Unterschied in der Körpergröße zwischen Weiblichen und Männchen, sexueller Dimorphismus, ist nicht mit sexuellem Zwang korreliert. • Es gibt phylogetische Einschränkungen in den Strukturen (Einzelgänger, Monogame, Polygynen oder Polygynen, Polygynander) und sozialen Organisationen (exogamie von Männchen oder Weibchen). • Ungeachtet der phylogetischen Zwänge, die jeder Linie eigen sind, gibt es immer eine große Vielfalt an Organisation, seltener strukturiert, zwischen den Arten dieser Linien, mit Ausnahme von Gibbons und Siamangs (hylobatidés). • Die Landarten sind in der Regel stärker als die Baumarten (Sozio-Ökologie). • Zwei große evolutionäre Tendenzen unterscheiden sich bei Affen und Menschenaffen: eine zu mehr sexueller Nötigung bei polygynen und polygynandren Arten, die andere zu Monogamie, manchmal Polyandrie, und das Fehlen sexueller Nötigung. • Sobald die Monogamie erworben ist, gibt es keine Entwicklung zu anderen Formen der Sexualität und Reproduktion (was die Einheitlichkeit der Monogamie bei den Hylobatiiden erklären würde). »